真正的空性是什麼？
　　今天我們來講空性的誤解，因為空性以前談的很多，其實空性也就是真理的源頭，但很多人在文字上誤解了空性。以前所談的，很少把空性的真諦完全講出來，所以難免弟子當中也會誤解了空性。
　　箄一個誤解是講，所謂空性就是一切都是空。假如你認為一切都是空的話，那麼連佛也不用修了，也不用學佛了，則天堂也當然是空了，地獄也是空了，而娑婆世界也是空的，一切物質，有形有相，無形無相種種都是空，這是一切皆空。反過來講，一直到最後，因果也是空，輪迴也是空，六道也是空，這就是比較嚴重的誤解。你假如進入一切都是空的境界裡，就是在佛法所提到的頑空，頑空就是反正都是空，天堂也是空，地獄也是空，因果也是空，輪迴也是空，什麼都不存在，這樣學佛也沒有什麼意思，反正什麼都是空，這是所謂頑空。這是不可以有的誤解。
　　第二個誤解是，有許多人認為有形象郝是空，無形象就是有，這怎麼說呢？也就是說反正現在物質世界的一切東西都會壞的，都是空的，包括人，一切有生命的現象和無生命現象的物質世界全部都是空，那麼無形世界才是有，也就是講心才是有，靈魂才是有，識才是有，而真理又是絕對的。為什麼物質世界就是空呢？而心靈世界就是有，這不是有點問題嗎？也是一種矛盾。有跟空到底差別在有形和無形，是對的嗎？其實這也是一種誤解。
　　第三種誤解，即乾脆都不理空和有。他的意思就是說：管他什麼空，管他什麼有，空和有皆不管，只要在修行當中或做事當中，統統不要去執著空或執著有，也就是不要去想空和有，什麼都不要去想，如此就是正確了。其實不執著於空，不執著於有，就是執著。你雖然講說，我不去想空也不去想有，統統不去想，其實也有很多人抱著此種方法，管他什麼有什麼空，統統不要去想，不要去著意空和有之間，這種說法不對，也是一種誤解，此乃「是心是佛，非心非佛」，在那裡弄這一套東西而已。
　　那什麼才是對的呢？其實空性並不講有和空，而此兩字真正意義是「空了自性」，即把你自己的性空了，你就能夠悟到明心見性。所謂明心見性，就是把你的自性空了，不是在講外面物質世界的空和有，而是往你自己裡面的「自性」去空了。因為你的自性一空，你就明白宇宙的真理。是要往裡面求，不是要往外看，外面世界空和有弄了一大堆，都是無意義的，只要是把你自己的本性空了以後，你就會體會到自己的心、自己的性，這就是明心見性。
　　所以佛法的真義，所謂空性就是要空了自性，這才是真正的真理所在，而不是外在有形無形，有相無相的辯論不止，當你自性空了以後，才能明心見性，這就是我們學佛的道理。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年二月廿三日